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一、蘭州城市雕塑的淵源
1.城市雕塑的內涵
在世界人類文明史上，蘭州雕塑是一部巍峨壯觀的藝術篇章，它記載了人類社會經濟的發展和時代更替巨變的軌跡，被人們稱為一部放映歷史文明和未來憧憬的投影機。“雕塑”一詞，在科技名詞上被定義為美化城市空間環境，用于紀念人物和事件而進行雕刻塑造的一門藝術。
甘肅城市雕塑不僅是用來裝點城市居住環境和美化公共空間景觀的一種藝術創作樣式，它的出現也豐富了城市居民的藝術追求和精神享受。這類雕塑作品大部分都放置在城市的公共場所，它們既可以獨立放置在某一個場所，也可與周邊環境和建筑物融為一體。在表現題材方面比較廣泛和多樣，作品呈現出的藝術價值和寓意指向，多與城市的歷史風貌、文化素養和風俗習慣有著千絲萬縷的聯系。
2.中國城市雕塑發展情況簡述
中國早期的雕塑藝術品大部分都是服務于皇權和宗教的，其用途在于紀念和祭祀活動。所以，我們不能將早期的這些雕塑作品看成是城市雕塑。在中國近代史上，我國城市雕塑的發展是受到西方藝術文化潮流的影響，由一批雕塑家，在接受西方藝術樣式和創作思想的啟迪之后，開始從事城市雕塑的創作。在創作過程中，藝術家們在西方的藝術表現形式上，融進了中國的雕刻技法，從而創作出一批具有紀念性意義的城市雕塑作品，如劉開渠的《一?二八淞滬抗日將士紀念群》。改革開放之前，國內城市雕塑數量并不多，而且在創作樣式上也比較單一。人們對城市雕塑的關注并不高，大眾所看重的不是雕塑作品的藝術價值和寓意指向，而是單純地當作藝術作品來欣賞，這種審美出發點就會直接導致人們在藝術鑒賞的過程中，把視角放到其外部形象上而忽略所存在的藝術價值。20世紀80年代之后，雕塑藝術在國內的發展趨勢比較樂觀，并且城市雕塑的創作數量和題材也較以往更加豐富了。其城市雕塑的地區分布也逐漸擴大化，已經從最初的幾個大城市開始遍及國內很多中小城市。進入20世紀90年代直至現在，國內城市雕塑在表現形式和創作技法上越來越成熟，風格趨于多元化。人們對城市雕塑的關注度也有所提高，大眾對精神層面的追求和藝術氣息的渴望也越來越明顯。
